Yoshifumi HAYASAKA - Kingairyu
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L'ultima scuola specializzata di koryu shurikenjutsu
NEGISHI-RYU
La prima scuola di shurikenjutsu storicamente documentata in Giappone fu la Ganritsu-ryu (circa 1625). Questa scuola impiegava un metodo di lancio a traiettoria diretta, noto come jiki-daho, e a differenza dei metodi di lancio rotazionali (han-ten/kai-ten) diffusi in Cina, il metodo jiki-daho era unico in Giappone. Lo shurikenjutsu conobbe il suo periodo di massimo splendore durante il periodo Edo, con almeno 18 scuole koryu che includevano lo shurikenjutsu nel loro curriculum al livello okuden. Verso la fine del periodo Edo, Negishi Shorei creò la Negishi-ryu, incentrata esclusivamente sul combattimento con lo shurikenjutsu, attingendo alla sua conoscenza diretta del sistema originale del Ganritsu-ryu. Oggi, il Negishi Ryu è riconosciuto come l'ultima scuola specializzata di koryu shurikenjutsu ancora esistente in Giappone.
Negishi-ryu ha radici remote nella Katori Shinkon-ryu (Scuola dell'Anima Divina) della regione di Sendai, una branca della Katori Shinto-ryu (Scuola della Via Divina) originaria della prefettura di Chiba. Il lignaggio discende da Tsukahara Toden, discepolo di Iizasa Choisai Ienao. La Katori Shinkon-ryu fu tramandata senza distinzione di linea di sangue, fino alla morte del diciottesimo erede, Kono Motozaburo Naotada.
Matsubayashi Samanotsuke Nagayoshi, detto "Henyasai" (il pipistrello), guerriero del dominio di Sendai e maestro del Katori Shinkon-ryu, fondò la sua scuola di arti marziali nel 1644, chiamandola Ganritsu-ryu il cui programma comprendeva kumi-uchi (lotta), kenjutsu, iaijutsu, kodachijutsu (spada corta), jojutsu e shurikenjutsu. Katouno Kamon Izu no Kami Tsunehide ricevette l'arte direttamente da Henyasai. Tsunehide la trasmise a suo figlio, che a sua volta la passò al figlio, Katouno Horihide (1721-1795), un vassallo del signore Date nel dominio di Sendai. Date Yoshikuni insistette affinché le donne della sua famiglia venissero addestrate in quest'arte, come metodo di autodifesa. La moglie di Date, Tokugawa Takako, figlia di Tokugawa Nariaki, signore del territorio di Mito, raggiunse un alto livello di abilità in quest'arte. Su richiesta del padre, Takako trasmise l'arte a Kaiho Hanpei, l'istruttore ufficiale di spada del territorio di Mito.
Hanpei divenne anche discepolo di Negishi Tsunemasa, il secondo maestro della scuola di kenjutsu Araki-ryu nel dominio di Annaka. Alla morte di Tsunemasa, Kaiho continuò il suo addestramento sotto la guida del figlio ed erede di Tsunemasa, Negishi Sentoku. All'età di 14 anni, Hanpei iniziò a studiare l'Hokushin Itto Ryu sotto il suo fondatore Chiba Shusaku Narimasa, e in seguito gli succedette come maestro di quella scuola. Nel 1849, Negishi Sentoku chiese a Kaiho di istruire suo figlio sedicenne ed erede designato, Shorei, nelle arti dell'Hokushin Itto Ryu e del Ganritsu Ryu.
Negishi Shorei (1833-1897) nacque in una famiglia di samurai nello stato feudale di Yasunaka, nella provincia di Joshu. Il suo nome di battesimo era Chuzo, ma in seguito lo cambiò in Shorei. Ricevette gli insegnamenti dell'Oshima Ryu (jujutsu/sojutsu/kusarigama) da suo zio, dell'Araki Ryu kenjutsu da suo padre e dell'Hokushin Itto Ryu (kenjutsu/iaijutsu/naginatajutsu) e del Ganritsu Ryu shurikenjutsu da Kaiho Hanpei. divenne ampiamente noto come Joshu Kotengu (il piccolo Tengu della provincia di Joshu) dopo una serie di vittorie consecutive in incontri di sfida, ed era anche famoso per lanciare shuriken con entrambe le mani con estrema precisione. Avendo affinato e perfezionato la sua tecnica nello shurikenjutsu del Ganritsu-ryu, Shorei sentì il bisogno di apportare ulteriori modifiche e di ampliare gli insegnamenti tecnici, così elaborò metodi per lanciare lo shuriken da distanze variabili senza ricorrere alla rotazione.
Negishi Shorei trasmise quest'arte a Tonegawa Magoroku, un samurai del dominio di Tatebayashi. A sua volta, la tradizione fu tramandata a Naruse Kanji, nato a Tokyo. Kanji aveva studiato scherma e appreso l'antica arte del Kuwana Han-den Yamamoto-ryu Iai-utsu dal suocero. Il suo fascino per le lame lo condusse al Miyama Club, dove incontrò il Maestro Tonegawa che, ormai anziano, decise di prendere Naruse come suo ultimo allievo. Dodici anni dopo, Naruse succedette ufficialmente a Tonegawa, diventando il terzo capo maestro della tradizione Negishi-ryu.
Il Negishi-ryu è stato così tramandato per sette generazioni attraverso un lignaggio ininterrotto: Negishi Shorei, Tonegawa Magoroku, Naruse Kanji, Maeda Isamu, Saito Satoshi, Tomabechi Yoshimi e Hayasaka Yoshifumi.

Saito Satoshi (1922-2014) nacque nel quartiere di Minato, nel centro di Tokyo. Aveva un fratello minore e due maggiori, suo padre era un medico. All'età di diciotto anni si iscrisse alla facoltà di giurisprudenza dell'Università Keio di Tokyo, e durante gli studi alla Keio iniziò a praticare il karate sotto la guida di Funakoshi Gichin. Nel 1941, all'età di diciannove anni, Saito iniziò il suo addestramento nello shurikenjutsu sotto la guida di Naruse Shorei.
Hayasaka Yoshifumi, è nato nella prefettura di Miyagi, in Giappone. Laureato all'Università Tohoku Fukushi. Vice commissario, dipartimento di polizia metropolitana di Tokyo (in pensione). 10° dan Matayoshi Kobudo. Karate Menkyo Kaiden Kingai-ryu. Menkyo Kaiden Negishi-ryu Shurikenjutsu. Judo 5° dan. Karate Goju-ryu 5° dan. Direttore: Nihon Kobudo Shinkokai. Fondatore del dojo Ryugasaki Kodokan.
Attuale Soke del Negishi-ryu.


PROGRAMMA DI STUDIO
Il programma di studi del Negishi-ryu è suddiviso in diversi livelli.
Fase 1: Moduli base
Studio della postura di base, dei principi, dei metodi e delle tecniche impiegate.
Fase 2: Forme di combattimento
Studio della teoria del combattimento, del movimento, del tempismo, del distanziamento e della sua applicazione. Esempi tecnici includono proiezioni in ginocchio, sdraiati, camminando, correndo, schivando lateralmente, rotolando per evitare le cadute, ecc.
Fase 3: Forme d'arma
Studio delle armi primarie integrate, come la spada.
Fase 4: Insegnamenti segreti
Il gokui, gli insegnamenti segreti più intimi.
Oltre al programma generale del Negishi-Ryu, gli studenti studiano le tradizioni complementari tramandate dai nostri antenati:
